[باسل الأتاسي]

إجازة الشيخ اسماعيل العجلوني للشريف علي المرادي البخاري الحسيني الدمشقي، والد السيد خليل المرادي نقيب أشراف دمشق:

أجزت نجل العارف المرادي=أعني عليا فاز بالمرادِ
وهو الشريف اللوذعي الكامل ال=أريب والمفضال ذو الأيادي
أجزته بكل ما اخذته=عن الشيوخ الفضلا الأطوادِ
أجزته بكل ما صنفته=كالفيض والكشف مع الإرشادِ
أجزته بكل ما في ثبتنا=الجامع النوعين بالسدادِ
أجزته إجازة بشرطها=عند اولي التعريف والنقادِ
أجزته في الروضة الفيحاء=بطيبة المختار طه الهادي
صلى عليه ربنا وسلم=وآله وصحبه الأمجادِ
ما غردت قمرية فأطربت=وأمطرت سحب وسال وادِ

[سليمان أبوالهيجاء]

ما شاء الله ابيات جميلة في السادة الجابرية الحسينية و كذلك ابيات العلامة العجلوني رحمه الله تعالى في اجازة السيد علي المرادي الحسيني الدمشقي رحمه الله تعالى .

[باسل الأتاسي]

بارك الله فيك أخي سليمان.

قال الشيخ سليمان بن نور الله السواري الحموي نزيل دمشق ما دحا السيد الشريف أمين المحبي الحسيني نسبا مؤرخ الشام:

أسقيط طلٍّ جال في=زهر الرياض السندسيه
أم ثغر وضاح المبا=سم ذي الثنايا اللؤلؤيه
أم وحي حوراء اللوا=حظ أم عقود جوهريه
أم نسمة شِحرية=نفحت فجاءت عنبريه
أم روضة غناء يا=نعة أزاهرها زهيه
أم ذاك نفث السحر من=مولاي أرسله هديه
أعني الأمين أمين كن=ز الفضل بسام العشيه
حاوي الفصاحة والبلا=غة والصفات الألمعيه
ساد الورى بشمائل=عنوانها النفس الزكيه
فرع زكي اصله=خير الخلائق والبريه

والقصيدة طويلة، ولكن نقلت منها الشاهد، والسيد أمين المحبي المؤرخ حسيني النسب، فقد وجدت عددا كبيرا من القصائد التي قيلت فيه مدحا ورثاء تذكره بالشرف وتشير إليه على أنه من السلالة الطاهرة، والقصيدة أعلاه واحدة منها. وقد أفرد في المستقبل موضوعا عن هذا الامر لأن لنا ببيت المحبي قرابة كما أخبر في ترجمته لجدنا السيد أحمد الأطاسي مفتي حمص.

[زاهر عيان كحال]

بارك الله بك أخي سليمان
أخي باسل قصيدة رائعة ودائماً مواضيعك متجددة رحم الله قريبكم المؤرخ السيد المحبي

[باسل الأتاسي]

بارك الله فيك أخي زاهر شكرا لك.

وهذه لأخي سليمان، من قصيدة طويلة قالها السيد أسعد العظم في مديح ساداتنا الأشراف الكيلانية، وخاصة نوري أفندي الكيلاني نقيب أشراف حماة رحمهما الله:

بني طه ذكى نشرا ثناكم=وطيبا ظل ذكر الطيبين
واشرق هذه الدنيا سناكم=وما بالبدع حسن بني الحسين
سبقتم كل ذي كرم فعدتم=وليس لكم قرينا في القرون
وسدتم ريثما أمست لديكم=جواري الشهب بعض المقتوين
بكم فخرت معد علا وباهت=بطون قريش بالشرف البطين
فحسبكم العبا عزا سحبتم=به ذيلا على سحب الغيون
ومحي الدين باز الله جدا=ظفرتم منه بالركن الركين
فهل من بعد نسبتكم لطه=وذاك المجد من فضل مبين
وهل من غب آيات المثاني=يليق بكم ثناء المادحين
فلم نقصد ثنا بالمديح لكن=نؤدي بعض مفروضات دين
ونرجو أن يصادفنا قبول=به نحظى بإصلاح الشؤون

[سليمان أبوالهيجاء]

الله الله اطربتني و اسعدتني اخي باسل الحبيب بارك الله بك و زادك الله من عنده كما زدتنا .

رحم الله الشاعر اسعد العظم و السيد الشيخ نوري أفندي الكيلاني و بارك الله في ساداتنا ابناء العمومة الكيلانية جميعا و كيلانية حماة خصوصا فلهم المجد المثل في حماة و خارجها .

[باسل الأتاسي]

قال الشيخ عبدالرحمن الأجهوري المالكي المقرئ مقرظا لكتاب نسابة عصره السيد محمد مرتضى الزبيدي الحسيني (شرح القاموس):

دع الذكر صفحا عن صبا البيض والسمر=وسهد ليال أوسدت قادح الفكرِ
وعرج على معراج فضل أولي النهى=مصابيح آل الله في عالم السرِ
ولا سيما ذاك المجيد محمدٌ=هو المرتضى عقد السيادة والفخرِ
شريف زكي والحسيني جده=إلى البضعة الزهراء سيدة الدهر

[باسل الأتاسي]

من ديوان شاعر حماة في عصره المرحوم السيد أسعد العظم في مديح سيدنا العلامة الكبير الشريف محمود أفندي الحمزاوي الحسيني، عالم بلاد الشام ومحققها ومفتي دمشق رحمه الله

وقد جاء في القصيدة مادحا آل بيته صلى الله عليه وسلم السادة آل الحمزاوي الدماشقة

فما لنفسي والزمان الأسى ولها =يسر مع العسر في الأيام موجودُ
فكم أزاح دجا الأوصاب صبحُ هنا =وكم كفى النائب المذموم محمودُ
شبل النسيب أبو الفضل الغريب أخو الـ =وصف العجيب الهمام السيّد السيْدُ
بحر العلوم الذي أمست جواهره =حليا به ازدان صدر الدهر والجيدُ
والألمعي الذي كادت رويته =أن تترك الغيب علما وهو مشهودُ
شهم سجاياه زهر يستضيء بها =الركبان ذكرا إذا ما أظلم البيدُ
فلو حوى الدهر أدنى أريحته =لصار خلقا طبيعيا له الجودُ
والسيف لو نال من ماضي عزائمه =جزءا لأجهز قطعا وهو مغمودُ
والليث لو حاز بعضا من بسالته =لعز من صيده في الناس مقصودُ
ذو البيت أس على العز الرصين وبالـ=مجد الأثيل تعالى منه تشييدُ
بيت على مضر الحمرا سرادقه =وظله في معد العز مدودُ
بيت النبوة والهدى الذي غرقت =في بحر نعماه منا البيض والسودُ
فحبذا عقد مجد قد تنظم من =زهر النجوم بخيط الفجر منضودُ
قوم بهم قام ركن الحق واعتدل الد=دين القويم فلا يعروه تأويدُ
كفتهم آية التطهر منقبة =في وجنة الفخر أضحت وهي توريد
وحسبهم في العلا فضل العبا شرفا =لا يستطيل له ضبط وتحديدُ
فلم يزل كل وقت قطب مكرمة =منهم يدور عليه العز والسود
كالجهبذ الشهم محمود المقام ومن =قد عز فيه لهذا العصر تجديدُ
مولى به تحسد الدنيا الشام على =حسن العوارف والمسعود محسودُ
تاهت به دمشق فخرا وحق لها =كم يبعث التيه إعزاز وتأييدُ

[باسل الأتاسي]

وقال بعض الأفاضل في مديح السادة آل باعلوي في مكة المكرمة في حوالي القرن الحادي عشر:

بيت النبوة والفتوة والهدى=والعلم في الماضي والمتوقعِّ
بيت السيادة والسعادة والعبادة=والمجادة والجمال الأرفعِ
بيت الإمامة والزعامة والشها=مة والامانة عندهم لم تودعِ
قوم إذا أخرى الظلام سدوله=لا يألفون وطا الفراش المضجعِ
فتراهم عند المحارب قوماً =لله في طول السجود وركعِ
يتلون آيات القرآن تدبرا=فيه ولا كالغافل المتورعِ
ثبتوا على قدم الرسول وصحبه=والتابعين لهم فسل وتتبع
ومضوا على قصد السبيل إلى العلا=قدام على قدم بجد أروعِ
وجماعة منهم أخذنا منهم=علم الطريق القصد فانصت واسمعِ