[باسل الأتاسي]

العلاقات التاريخية بين الأشراف في حمص وحماة: آل الاتاسي والكيلاني نموذجا

هذه مقالة كنت قد كتبتها في أحد المنتديات بعد أن هوجمت فيه الأسرة الكيلانية من قبل بعض الحاقدين من الأعراب الجهلة:

حماة، مدينة النواعير، تقع في وسط البلاد السورية على ضفاف نهر العاصي، من أقدم وأعرق مدائن الشام، تأتي في المرتبة الرابعة في سورية من حيث عدد سكانها واتساع رقعتها، وهي موطن عدد كبير من الأسر الرفيعة العماد التاريخية والشريفة الأصل، أكثرهم عددا وأشدهم شهرة وغنى ورفعة وعزا هم السادة الكيلانية آل الحسن بن علي بن ابي طالب رضي الله عنهما. فحماة هي عاصمتهم وبها كانت قصورهم وأملاكهم الشاسعة حفظهم الله، وهم أشهر الكيلانية في العالم العربي وفي الشام .

وإلى الجنوب من مدينة حماة وعلى نفس النهر، على مسافة حوالي نصف ساعة بالسيارة، تقع أخت حماة، قلب سورية النابض، مدينة أبائي وأجدادي، حمص المحمية، المعروفة بمدينة خالد ابن الوليد، ثالث المدن السورية بعد جلّق الفيحاء وحلب الشهباء، ومركز أكبر محافظة في الجمهوية العربية السورية، محافظة حمص، وهذه المدينة هي أيضا، كأختها حماة، عاصمة أخرى لجمع كبير من الأسر العريقة والشريفة النسب.

لو أنك عددت أسماء الأسر الشريفة الوجيهة في هاتين المدينتين لوجدته أقل من عدد أسماء أسر آل البيت في دمشق وحلب، إلا أن أسر الأشراف في حمص وحماة هي أكبر الأسر وأعرقها وأكثرها مجدا وشهرة وأشدها غلبة على المدينة، وعدد أفراد بعضها يقدر بالآلاف أو المئات كآل الكيلاني والعلواني والحريري في حماة مثلا،أو آل الأتاسي والجنادلة الرفاعية في حمص، وعدد أفراد الأشراف بالنسبة لعدد سكان المدينة هو يفوق نسبتها في الشام وحلب بكثير.

قد ارتبطت المدينتان بصلة تاريخية وثيقة جدا، وارتبط بالتالي الأسر فيهما بصلة وثيقة، فكم لجأ أشراف حماة إلى أشراف حمص لما اشتدت بهم النوائب، وكم استضاف أشراف حماة أشراف حمص كلما عصفت بهم المصاعب، وقد يتولى نقابة أشراف المدينتين سيد كيلاني في آن واحد كما حدث مرات في العهد العثماني.

كان بين السادة الأتاسية والأشراف الكيلانية حلف وثيق، وارتباط عميق، في العهدين العثماني والوطني والفرنسي. تطالعنا كتب التاريخ دائما عن زيارة نقيب حماة الكيلاني لمفتي حمص الأتاسي وبالعكس. وهذه الزيارات وصفها الشعراء مادحين فيها النقيب والمفتي مرات، وها نحن نورد لأحبتنا آل الكيلاني قصيدة شاعر العصر العثماني السيد أمين الجندي العباسي يصف زيارة حضرة عمدة الأماجد الكرام الشريف سليم أفندي الكيلاني الحسني لمدينة حمص المحمية ونزوله عند مفتيها فخر السادات السيد عبدالستار الأتاسي:

قدوم به قد سرنا الأنس والبشر=ووفد كوفد السعد يصحبه النصر
به بشرتنا طلعة قادرية=كما ببزوغ الشمس بشرنا الفجر
عرفنا به عرف النبوة عندما=بدا من بني جيلان في سرها السر
تسامى ابن عبد القادر الغوث رتبة=بعليائها لا يزال يفتخر الفجر
هو السيد الشهم السليم فسل به=خبيرا بأهل الفضل إن فاتك الخبر
شمائله تزري النسائم رقة=وأوصافه الحسنا تحسدها الزهر
سرى من حماة الشام بالعز يبتغي=دمشقا على طرف كما قد سرى البدر
لعمري إذا ما الدر فارق بحره=فمسكنه الاكليل والتاج والنحر
ولما أتى والسعد يعلو ركابه=ومن حوله بيض القواضب والسمر
أقام قليلا للتحية والدعا=لدى شيخ بسطام وقد قضي الأمر
سار إلى حمص الشريفة قاصدا=حماية سيف الله من شأنه الجبر
وحين قضى حق الزيارة واجتلى=مواهب فضل ما لا يسرها حصر
تلقاه مفتيها الأتاسي ذو الندى=كما يتلقى ماء نيسان ذا البحر
وأنزله في ربعه الشامخ الذرى=فلله ربع حل في صدره الصدر
همام أراد الله تشريف رحبه=بأبناء باز الأولياء ولا نكر
فيا أيها المولى الذي بقدومه=أضاء صباح الأنس وابتسم الزهر
تهنيك في شهر الصيام بديعة=بأجفانها سحر وفي نطقها در
لا زلت والنجل المراد محمد=بعيش رغيد لا يكدره الدهر
وأزكى صلاة الله ثم سلامه=على جدك الأعلى من هو لي ذخر
كذا الآل ما نادى أمين مهنئا=قدوم به قد سرنا الأنس والبشر

هذه القصيدة التي تجسد العلاقة بين الأسرتين عمرها حوالي 200 عام

وكان بين الاتاسية والكيلانية محبة ووفاق في وقت الرغد وطيب العيش وعند اشتداد الأنواء ونزول المصاعب، فكانوا يتعاضدون ويتساعدون، فلما عزل جد جد جدي السيد عبدالستار بن ابراهيم الأتاسي عن افتاء حمص عام 1242هــ بسبب وشاية الواشي ضاقت به حمص، فتوجه إلى مدينة حماة وحل ضيفا على نقيبها الكيلاني، حتى نصره الله وأعاده إليه منصبه في حمص إلى أن وافته منيته. وكذلك فعل حفيده السيد خالد أفندي الأتاسي، جدي الثالث، لما عزل عن الفتوى، فوصف زيارة الجد (السيد عبدالستار) لآل الكيلاني في قصيدة مشهورة وطويلة شاعر حمص والعصر أمين الجندي العباسي، فكان مما قال:

أم كان ابراهيم مفتينا يُرى =فتي حليف سيادة وسداد
علامة العلماء درة عقدهم =والطيب ابن الطيب الميلاد
أن قال أما بعد تحسب أنه =في درسه العلامة العبادي
ورث الإمام أبا حنيفة راويا=ما قد عزاه لشيخه حمادي
فاق ابن دينار تقى وديانة =حاشاه أن يخفى على نقاد
يا عابد الستار رب طوارقٍ =كانت لاقبال السعود مبادي
لم يخرجوك أولوا الضلال عن الحمى =بل أخرجوا الدين الحنيف البادي
هاجرت من حمص وقد خلفتها =أسفا تعض بنانها وتنادي
ما فارقتك قلى ولا زهدا ولا =بغضا ولا لمخافة الحساد
الله يعلم أنها مرغومة =بفراق كوكب وجهك الوقاد
تبكي الشريعة لوعة وتحسرا =مما تخللها من الالحاد
والملة البيضاء بعد نقائها =وصفائها لبست ثياب حداد
والدرس في درس وأعين طِرْسِه =مطموسة والدين في أكماد
وبضاعة العلماء من فرط العمى =والجهل ملقاة بسوق كساد
قسما بمن أولاك حسن معارف =ولطائف جلّت عن التعداد
لو كان يدفع بالتراث عتوهم =لبذلت دونك طارفي وتلادي
ولكنت لو جاهدتهم وخرجت عن =نفسي أرد عنادهم بجهادي
لكننني بالله أدفع شرهم =إذ في يديه قيادهم وقيادي
كم أضرمت نار التنمرد قبلها= لأبيك ابراهيم بالإيقاد
فأعادها المولى عليه بفضله =بردا وتسليما على الأشهاد
وكذاك خير الخلق جدك ناله =هذا العنا والبؤس غب تناد
جحدت قريش شرعه لعنادها =كفرا وأصل الكفر محض عناد
ولقد شقوا بخروجه من مكة =وحماه غارٌ خص بالاسعاد
وهنالك الرحمن ظفره بهم =وأعزه بالنصر والإمداد
ومن السعادة أن ترى لك أسوة =بجنابه فهو الرسول الهادي
فالجوهر المكنون بعد خروجه =من بحره يفترُّ في الأجياد
والبدر يكتسب الجمال بسيره =من غربه للشرق يا ابن ودادي
وكذا القواضب ليس يظهر فضلها =إلا إذا انتضِيت من الأغماد
لابِدْعَ أن أسرى بك المولى إلى =وادي الحماة فيا له من واد
فكأنما ناداك في طلب العلا =من حضرة الإلهام خير مناد
يا غاديا يبغي المسير إلى الحمى =حيتك سارية الحيا من غاد
زر بيت باز الأولياء فإنه =حرم الأمان وكعبة القصاد
وانزل برحب أبي الشريف المرتضى =شيخ المشايخ صاحب السجاد

ووصف زيارة الحفيد (السيد خالد) لآل الكيلاني في قصيدة معروفة شاعر حماة والعصر الشيخ الهلالي رحمه الله، فقال:

بصفا قدومك طابت الأوقات =وبراح لطفك غنت الكاسات
وبفضل صيتك صاح صوت مطرب =غنت على ألحانه حانات
قد أبت من دار السعادة مرحبا =بك مرحبا قد حلّت البركات
وسعيت زائر بيت باز أشهب =أفراخه في الأولياء بزاة

وذكر هذه الزيارة المؤلفون:

وقد تبادل السادة الأتاسية والكيلانية قصائد المديح والوفاء عبر الأجيال، فكان بين السيد خالد بن محمد افندي الأتاسي مفتي حمص والسيد نوري أفندي الكيلاني مفتي حماة مطارحات شعرية تعبر عن العلاقة بين الأسرة الحمصية ونظيرتها الحموية

وورث هذه المحبة أبناؤهما، فقال جد جدتي العلامة الكبير محمد طاهر افندي الأتاسي مادحا السادة الكيلانية في حماة ومهنئا أحد علمائهم برتبة علمية:

عروس المعالي قلدت عقد جوهرِ =وجرت ذيول التيه في روض عبهرِ
وقد خطرت في ساحة العز وارتدت =من الشرف الأعلى بأحسن مئزرِ
أضاء لها صبح الهنا فتبمست =تبسم صبٍ بالوصال مبشّرِ
هي الرتبة المسعودة الجد إذ غدت =مشرفة بابن النبي المطهَرِ
وما هي أعلى من مراتب فضله =وسؤدده الموروث عن جده السري
بأبناء طه يزدهي كل منصبٍ =ويصغر عن أقدارهم كل أكبرِ
لقد جل عن قدر المناصب قدرهم =لما أحرزوه بالبتول وحيدرِ
فباية أزمير لها العز مظهر =بكفؤ بأحشاء العناية مضمرِ
فيا حبذا ذاك القران لو أنه =يكون لشمس الأفق لم تتكور
لقد يممت من ذاته بدر رفعة =وحيت بوجه بالحياء مخدّرِ
فعزت لدى حجر القبول فأصبحت =تباهي ضياء الشمس في خير مظهر
فكانت سوارا زانه حسن معصم =وخدّا غدا يزهو بنقطة عنبرِ
وغادة حسن بالهلال تمنطقت =وجيدا تحلى في قلادة جوهرِ
فعزت عيون للمكارم والعلا =بيمن كسا الدنيا ملابس مفخرِ
وهبت رياح البشر في كل موطنٍ =تحي الورى في نشرها المتعطرِ
وظلت حمام الدوح من طرب على =غصون الربا تشدو بأطيب مخبرِ
وقام خطيب الشكر بين مهلل =على منبر العلياء وبين مكبر
وصرنا نهني رتبة لاح نجمها =بطالع سعد عن درك مشتري
وذلك لما أن سمعت بعليها =ولاذت بذياك الجناب الموقّرِ
هوا لشهم إن تعزى المحامد والثنا =إلى غيره كانت أحاديث مفتري
تطابق وصف الحلم فيه وبأسه =فذا برد الطاف وذا في تسعر
أخوهم رب السموات صاغها =لعلياه من سهم القضاء المقدر
ولله نشر تحت طي شمائل =بشاكل منه الطيب أطيب عنصرِ
ولم تنكسف الأقمار إلا لأنها =تقابل من محياه أبهج منظرِ
حديقة فضل أنبتت في ذرى العلا =لنا كل غصن بالمكارم مثمرِ
فروع زكت اصلا وطابت مغارسا =عنيت بهم أشبال ذاك الغضنفر
أولئك لو رام السماك مقامهم =لحط وولى رمحه بالتكسّرِ
فمن كل بدر بالكمال متوجٍ =ومن كل شهم بالوقار مؤزّرٍ
أخا الحزم إن جار الزمان بحكمه =وجافاك من حرب الخطوب بعسكر
فيمم حماة الشام واقصد حماتها =بني الباز أقطاب الورى خير معشر
ونادي جهارا يا لآل محمد =فما ثَم إلا قسورٌ وابن قسورِ
مصابيح تستسقي الورى بوجوههم =إذا كان غيم الأفق ليس بممطر
نعم هم دليل في الصراط إلى الورى =وفيهم نجاة الخلق من هول محشر
إذا نزلت آي الكتاب بمدحهم =فما مدح مثلي عاجزٍ ومقصّرِ
بدور زهت في أوج ييت سيادة =من الرجس والاغبار حقا مطهّرِ
هوالبيت فيه الأرض فاخرت السما =فبشرى لخد في ثراه معفّرِ
هنالك للراجين باب وسيلة =وحصن أمان للخائف المتحيّرِ
أيا مذنبا طف حول كعبة مجده =ومن دنس ألأوزار فيه تطهرِ
فيا أيها المولى الذي طاب ذكره =فاهدى لأفواه الورى طعم مسكرِ
ويا غيث جودٍ برقه يصعق العدى =ونسكا به يمحي عنا كل معسرِِ
ويا سيف حق جردته يد القضا =على البطل حتى خافه كل ابترِ
ويا مفردا حاشا يثنى بمشبه =وإن كان في جمع من الفضل أوفرِ
ويا صبح هدى إن ضللنا بغيهبٍ =من الريب يأتي من سناه بنيّرِ
نهنيك والأولى نهني رتبة =فأنت لها حسنا كخاتم خنصر
لقد شغفت حبا بعز مقاكم =فأمت بتاريخ أعز مظفّرِ
فدم يا ابن باز الله شهما مظفرا =بسعيك إذ من ينصر الله يُنصَرِ
ولا زلت مرفوع الشؤون مؤبدا =وضدك مخفوضا بأمر المقدّرِ
مدى الدهر ما صلى الإله مسلما =على السيد المختار أكرم منذرِ
كذا الآل والأصحاب ما لاح كوكبٌ =وما شق كفُ الصبح ليلا بخنجرِ

وكان أعيان الكيلانية يزورون الأتاسية في أراضيهم في حمص مدة عشرة أيام في السنة، ثم يستضيفون الأتاسية في أراضيهم بحماة مدة عشرة أيام، كما أخبرنا بعض السادة الكيلانية، وكان سيدي الرئيس الجليل هاشم بك الأتاسي عميد السادة الأتاسية يتابع هذه العادة، فكان يزور وأسرته السيد عبدالقادر الكيلاني عميد آل الكيلاني في حماة فيقيم عنده أياما، ثم كان يرد له الزيارة السيد عبدالقادر الكيلاني وأسرته فيزوره في حمص. كان هذا على عهد الانتداب لما كان السيدان ركنين من أركان الكتلة الوطنية المحاربة للفرنسيس رحمهما الله، بل هما رحمهما الله مؤسسا الكتلة وركناها



مؤسسوا الكتلة الوطنية عام 1927 وفي المنتصف يقف رئيس الكتلة هاشم بك الأتاسي، ويرى السيد عبدالقادر الكيلاني ثانيا من جهة اليمين.




مجموعة من كبار ساسة سورية في العشرينات، ويتوسط المجموعة سيدي هاشم بك الأتاسي وإلى يساره صديقه معالي السيد عبدالقادر الكيلاني. وفي الصورة كذلك فخامة الرئيس محمد علي بك العابد، وواضع الدستور السوري فوزي الغزي، وفخري البارودي، وطلعت حرب

وقد اهتم السيد عبدالقادر الكيلاني بطباعة بعض مؤلفات العلامة خالد الأتاسي في مطابع حماة رحمهما الله

ومن حمص كان ينطلق السيدان خليل الأتاسي (جد والدي) وابن عمه وصفي بك الأتاسي فيعقدون الاجتماعات مع السادة الكيلانية ليخططوا لثورات المدينتين معا ضد الفرنسيين.

وفي عام 1928م لما رفع جدي السيد فيضي بك الأتاسي، حاكم حماة في ذلك الوقت، تقريرا إلى عصبة الأمم يندد فيه بالخراب الذي لحق بحماة من جراء قصف الفرنسيين لها، عزله الفرنسيون وطلبوه لحبسه فحماه الأشراف الكيلانية وجعلوا له مخبأ لدى الشريف نورس أفندي الكيلاني (حاكم حماة السابق وحاكم دمشق أيضا) رحمهما الله فترة غير قصيرة. وقد تزوج الأتاسية في حمص من بنات السيد نورس الكيلاني هذا، كما ارتبط عدد من أبناء الأسرتين ببعضهما برابطة الزواج كما وجدنا في الوثائق المحكمية الشرعية في العهد العثماني.

فإلى أبناء عمنا وحلفائنا السادة الكيلانية تحية وفاء واحترام، أرفعهما لأننا بإذن الله ما زلنا على عهد أجدادنا.

[المحامي مهند الصوفي الحسيني]

و النعم من احبابي آل الاتاسي و الكيلاني

[باسل الأتاسي]

والنعم فيك أخي الحبيب

[سليمان أبوالهيجاء]

موضوع شيق اخي باسل الاتاسي مشكور عليه و على دفاعك عن آل الكيلاني.
الأصل الطيب و الكرم و النجابة تجتمع و يعرف الاشراف بعضهم البعض لاسيما المشاهير منهم كآل الاتاسي الكرام و آل الكيلاني الكرام .
كما نتمنى أن تزيد روابط و وشائج التعاون و الترابط بين اسرتكم آل الاتاسي و اسرة آل الكيلاني لما فيه مصلحة الأشراف و الوطن كما كان ذلك قديما و ان يتعمم ذلك على أسر الأشراف و الأسر الوطنية الشهيرة و اسر النضال كذلك, فالثقة و التعاون بين الاشراف سمة تاريخية نتمنى ان تتعمق في الازمات و في اوقات الرخاء كذلك . و هذا هو هدف منتدانا لكي نكون رسل اسرنا للخير ان شاء الله تعالى و لنتعارف كما امرنا الله عز و جل و لنصل رحمنا ايضا .

[باسل الأتاسي]

أهلا بكما إخواني سليمان ومهند