[باسل الأتاسي]

هذا عظيم يا سيدي، إن صح هذا لعلها تكون أقدم شجرة موجودة في الشام كله بل في العالم الإسلامي، ولا شك أنها ستكون اقدم شجرة ادريسية خارج بلاد الأدارسة (المغرب) بل لعلها أقدم من شجراتهم داخلها. ولعلها أيضا تفصل في امر سيرة الشيخ سعدالدين وتورايخ ولادته ووفاته وأسماء إخوانه....لأنها أقرب لعهده...

ولكن لعلكم يا سيدي نقلتم كلام صديقنا السيد غازي مع قليل من التوتر الذي هو ليس من كلامه. فأنا اعرف السيد غازي حق المعرفة وجالسته كثيرا واعجبت جدا بآرائه وطريقة تفكيره ومعالجته للأمور، وأحببت تمهله في الحكم على الأشياء، وأنه يسمع مقالات الآخرين، فهو من أعقل البحاثين وأكثرهم تفكرا ومدارسة لغيره وتحزرا في إطلاق الأحكام، فلم أعهده يستعمل كلمات مثلب "دامغة" و"يحسم الموضوع"، بل عهدته حفظه الله يقول شيئا مثل: "هذا الأقرب للصواب"، و"هذا عليه ما أرى الأدلة تضافرت عليه"، و"هذا ما وقع عليه رأيي"، و"هذا ما أرجحه"، تاركا دائما مكانا للنقاش وابداء الرأي، ومعلنا أنه على استعداد لتقبل الحق ولو كان مخالفا لما كان يعتقده، وكم سمعته انا وأخي زاهر عيان كحال يتحدث بهذه الأمور وخرجنا من عنده معجبين بطريقته التي تنم عن عقل كبير وعلم واسع، وهي الطريقة التي ان شاء الله نحن عليها، هذا جواب الرجل العالم الحقيقة، غير المتشدد غير المتعصب، المطلع على الكثير من الكتب التاريخية والشجرات والذي هو على علم ومعرفة أن كل مادة تاريخية يؤخذ منها ويرد وتناقش وتعرض نفسها للتحليل والدراسة. وهو ما أعرفه دائما عن حبيبا وصديقنا السيد غازي.

طبعا الجدل لا يحسم ولا يطمئن قلبك وقلبي حتى ترى أنت وأرى أنا هاتين الشجرتين فنطلع عليها تمحيصا ودراسة ونعرف محتواهما ومن ختم عليهما وما كتب فيها ونتدارسها ونتداولها بالبحث والتحليل، ونقارنهما بغيرهما من شجرات حتى نعرف أيها الأصح، فالأقدم ليس بالضرورة هو الأصح. فلعلك يا سيدي تعرضها علينا؟

بالمناسبة، كنت قبل ايام قليلة أطالع في بعض التراجم فوجدت نصا قديما آخرا يدل على شهرة قديمة تخص النسب الشيبي للسادة السعدية، هي كذلك أقدم من نص نقيب أشراف دمشق الحصني ونقيب اشراف حلب الصيادي، ومشابه لنص مستقيم زادة الذي كنت عرضته عليكم. هذه المرة يأتي من سلك الدرر لنقيب أشراف دمشق الشريف خليل المرادي، نقلا عن الأستاذ الصديقي، فقال في ترجمة السيد مصطفى الشيباني التغلبي:

"التغالبة فخذ من بني شيبة والسعدية، فمن بني شيبة سدنة باب الكعبة، وقد انقسموا إلى سبعة أفخاذ، ولكل من بني تغلب والسعدية كرامات لللسلف، بقية للخلف، فبني تغلب لهم الدوسة وهي المشي بالدواب على ظهور الناس من غير ارتياب...."

وبارك الله فيكم وأوصلكم وإيانا إلى الحق.

[زاهر عطايا السعدي]

بسم الله الرحمن الرحيم
الحمدلله والصلاة والسلام على رسول الله وعلى آله وصحبه أجمعين
شكرا لك اخي باسل على اضافتك بالنسبة للعبارات التي تكلمت بها لعلها صادرة مني نثل الدامغة في حالة انفعال مني لكن السيد غازي بشرني بما ساقه الله له من هذه المخطوطات على كل حال هو يقرؤك السلام ويخصك بالتحية والاكرام وان شئت كن على اتصال به
والله الموفق للصواب

[باسل الأتاسي]

شكرا أخي الحبيب، لا اعتقد إلا أنكم انفعلتم لفرحتكم بوجود هذه الشجرات، ولعمري هذا انفعال حميد، بارك الله فيكم.

يا سيدي أجو منك رجاء خاصا أن تقرئه مني أحسن سلام وترسل له مني أجمل تحية، وتنقل اعتذاري منه عن أني لم أستطع هذه الصيفية أن اجتمع به إلا مرة واحدة، لكنها كانت من أحلى ليلاتنا في حمص، وكان معنا في تلك الليلة أحبة آخرون هم أخي وصديقي زاهر كحال، وابن عمي الشيخ زهير الأتاسي، ويشهد الله أني أحبه في الله واٌقدره جدا وأحب مجالسته والاستماع له، وأعجب بطريقته وتمهله وحكمته وعدم انفعاله، واني لا ألهج إلا بمدحه في كل مجلس. أنا وهو على اتفاق على أغلب الامور، والقليل الذي قد نختلف فيه لا يفرقنا بل يجمعنا أكثر، وهذه هي العلاقة التي أريدها مع أي شخص أحببته وأعجبت بعقليته، وهو يعرف أني أدقق في الأمور وألاحقها من أجل الحق فقط، وحتى يطمئن قلبي، ولا أحسبه إلا يقدر هذا في شخصي الفقير.

نتطلع قدما إلى مدارسة هذه الشجرات، لعلها تجذبنا باتجاه واحد جميعنا، فالنسب السعدي مهم لدي لأمرين: لأني مهتم بأنساب الأشراف في بلادي، ولسبب أخص: أن أخوانهم وأبناء عمهم السادة الشرابية هم أخوالي.

[زاهر عطايا السعدي]

[align=center]
بسم الله الرحمن الرحيم
الحمدلله والصلاة والسلام على رسول الله وعلى آله وصحبه أجمعين
صدقت اخي باسل الحبيب لقد انفعلت وطرت فرحا بهذه الاخبار التي طالما تشوفت لسماعها حول انتسابنا لال البيت البيت مع العلم باني موقن بداخلي بصحتها ان شالله لكن كما قال تعالى اولم تؤمن قال بلا ولكن ليطمئن قلبي وانا على يقين بان الايام ستكشف لنا ما كان خافيا كما ان الله تعالى ساق للاستاذ غازي هذه المشجرات لعل الله يخرج غيرها لان الزمان طال باهله ولابد ان ينقشع الظلام
وان الاستاذ غازي اغا يحبك ويحترمك كثيرا فلطالما قال عنك بانك انسان عاقل حكيم تعرف الناس قدرها وحقها ودقيق في كل الامور وهو مطلوب في زماننا كما القاعدة الشرعية التي تقول ان كنت ناقلا فالصحة او مدعيا فالدليل
وانا حليا في الامارات واذا قدر الله لي و سافرت الى الشام ان شاء الله ساذهب اليه فانه احق الناس من يسعى اليه لانه يسعى في خدمة النسب الشريف ولقد خدم هذا النسب والعائلة السعدية مالم يخدمه ابنائه من صلبه فجزاه الله عنا كل خير واجزل له المثوبة في الدنيا والاخرة

[زاهر عطايا السعدي]

بسم الله الرحمن الرحيم
الحمد لله رب العالمين والصلاة والسلام على سيدنا محمد واله وصحبه

(محمد غازي بن عبدالكريم بن محمد سعيد حسين آغا (ولد 1954م): صديقنا نسابة حمص ومؤرخها حفظه الله. من القلة القليلة في بلاد الشام التي تعمل على تحقيق التاريخ بصمت دون رغبة في الظهور والشهرة. ولد بحمص لأبوين شريفين فوالدته من السادة السعدية بنت السيد المرشد الكامل السيد سعد الدين بن خالد السعدي الجباوي شيخ السجادة السعدية بحمص المحمية، ودرس على عدد من علماء حمص فأخذ الطريقة السعدية على خاله الشيخ برهان الدين السعدي وله في هذا السند إجازة، وأجازه الشيخ العالم العامل أحمد بن أحمد الكعكة الشافعي النقشبندي بثبت العلامة المحدث سليمان الأروادي النقشبندي "المنتقى المفيد في العقد الفريد في علو الأسانيد"، وله أيضا إجازة من شيخه الشيخ الكعكي بطريقة السادة النقشبندية عن الشيخ أبو النصر خلف رحمهما الله. وأجازه أيضا شيخه الكعكي بثبت الفيوضات الربانية في إجازة الطريقة السنوسية الأحمدية الإدريسية عن الشيخ أبو النصر خلف عن صاحب الثبت الإمام العارف الرباني المجاهد العلامة السيد أحمد الشريف السنوسي الخطابي الإدريسي الحسني. وله إجازة بالطريقة النقشبندية من عمه السيد محمد أنيس حسين آغا عن والده الشيخ محمد سعيد عن المرشد العلامة محمد سليم خلف النقشبندي، وأجازه بالطريقة القادرية الكيلانية الشيخ الشريف سيد محمد القادري الحسيني نقيب الأشراف بالحسكة. كما أجيز بعلم النسب فأجازه السيد النسابة أبو المعالي المرعشلي الحسيني، والسيد مهدي بن لطيف الكاظمي الحسيني، له تحقيقات ومؤلفات عديدة تشهد له بطول الباع في تاريخ حمص بتوثيق جميل لم تشهد له حمص في عصرنا مثيلا، مع العلم أن الكثير من كتاباته قد سرقها بعض الناس في مؤلفاتهم دون أن يلتفت حفظه الله لهذا الأمر، منها:

1) "الطريقة السعدية في بلاد الشام" في مجلدين (مطبوع)
2) "مدينة حمص وأوائل المهندسين في ظل الخلافة العثمانية" (مطبوع)
3) "إثبات العقب في السيد الجليل الأمجد أبي جعفر ابن الإمام علي الهادي" (مطبوع)
4) "تحقيق نسب بني الزهرا (الزهراوي) الحسيني" (مطبوع)،
5) "علماء وأعلام حمص في ظل الخلافة العثمانية"
6) "تحقيق نسب آل اليافي"
7) "خميس القدس في مدينة حمص"
8) "الرابطة الشريفة في الطريقة النقشبندية العلية"
9) "رسالة في العهد والبيعة والتلقين في طريق السادة الصوفية"
10) "رسالة في مقامات النفس والسلوك في طريق السادة الصوفية"
11) "رسالة في سلوك الطريقة السعدية العلية"
12) "الطرق الصوفية في مدينة حمص"
13) "المبسوط في أنساب السادة الأشراف السعدية" في مجلدين
14) "مجموعة أوراد السادة الأشراف السعدية"
15) "مشجرة أنساب السادة السعدية"
16) "نقابة السادة الأشراف في بلاد الشام"
17) تحقيق "روابط رجال الطريقة النقشبندية العلية" للعلامة المحدث سليمان الأروادي النقشبندي
18) تحقيق "المعارف الغيبية شرحا لقصيدة العينية الجلية" للعلامة العارف بالله الأستاذ عبدالغني النابلسي مفتي الشام
19)"أوراد الشيخ سعد الدين الجباوي (مطبوع)
20) "رسالة في نسب سلالة النبوة الطاهرةالشيخ سعد الدين الجباوي" (مطبوع).
مهتم جدا بتراجم علماء حمص وإجازاتهم وأدبياتهم وأنساب الأشراف، وهو رجل عاقل حكيم مجلسه مجلس ثقافة، لا تمل له حديثا، كريم لا يكنز علما، ولا يجامل ويداهن ولا يغمز ولا يطعن، يقبل النقد والنقاش برحابة
صدر، فوالله أمثاله في وقتنا قلة، وقد استفدت منه أنا الفقير الشيء الكثير، فهو بحق مؤرخ حمص ونسابتها، حفظه الله واكرمه وأطال من عمره حتى نرى له من التآليف ما يسد به حاجة مكتبة التاريخ بمدينة حمص.)
هذه الترجمة بقلم السيد الشريف باسل الاتاسي

[زاهر عيان كحال]

جزى الله خيراً استاذنا السيد غازي حسين آغا كل خير فهو بحق كما وصفه أخي باسل وهو يملك تواضع العلماء ورفهة النبلاء أمد الله بعمره لكي يمد المكتبة العربية بكتبه وأبحاثه

[باسل الأتاسي]

إلى الأحبة السادة الأشراف السعدية،

في يدي صورة جزء من إجازة سعدية من حمص عليها مشاهدة في أعلاها لجدي الأعلى السيد خالد الأتاسي مفتي حمص، ولكن باقي الإجازة ليست عندي، فهل اطلعتم عليها وهل تعلمون من وقع عليها من ساداتنا العلماء والأشراف كذلك؟

هل اطلعتم على نسب آل السعدي في حمص؟ هلا أعلمتمونا بأسماء الذين شهدوا عليه؟