[الشريف سعد الرويتع]

رحم الله شهداء آل البيت في كل مكان، وشكراً للأخوة الأفاضل باسل الأتاسي، وسليمان أبو الهيجاء على هذه المشاركة الجميلة بارك الله فيكم.

[سليمان أبوالهيجاء]

الشهيد نضال حسني ابراهيم ابوالهيجاء

موضوع جيد منقول من موقع يكتب من داخل فلسطين و الأسماء الواردة من شهداء العائلة في جنين صحيحة ايضا، علما بأن عم الشهيد نضال، ناظم ابوالهيجاء و خاله نظمي ابوالهيجاء لم اقرأ أو أسمع بهما من مصدر آخر.

اخوه الشهيد هلال ابو الهيجا و له شقيقان اعتقلا معا و هما جواد وفؤاد حسني ابو الهيجاء فك الله أسرهما و هم من سكان الحارة الشرقية في مدينة جنين و اصلهم من قرية عين حوض .

سمعت بالشهيد نضال حسني ابراهيم ابوالهيجاء رحمه الله سمعت به و باستشهاده مقبلا و مبادرا جنود صهيون في منزل اختبؤا فيه و لم يخرجوا منه احياء .



( موقع كتائب القسام )


نضال حسني ابراهيم ابو الهيجا ، مجاهد تشرب مرارة اللجوء منذ ولادته في الحارة الشرقية من مدينة جنين في العام 1978 لعائلة فلسطينية هجرت من بلدة عين حوض ، تلك العائلة التي قدمت الشهيد تلو الشهيد على مذبح الحرية والتضحية ، وقدمت ابناءها عن طب خاطر مقاتلين حتى الشهادة ، فكان من اقاربه الشهيد القسامي مهند ابو الهيجا ، والذي استشهد خلال التصدي لاحد الاجتياحات في جنين قبل عام ، واخوه الشهيد هلال ابو الهيجا اول المقاتلين من مخيم جنين في العام 1994 ، والشهيد القسامي اشرف ابو الهيجا ، والذي استشهد خلال الاجتياح الكبير في نيسان 2002 في مخيم جنين ، وهو ذات الاجتياح الذي استشهد فيه شهيدنا نضال مقاتلا مقبلا غير مدبر ، اضافة الى الاستشهادي اسامة ابو الهيجا والذي استشهد في منتصف العام 2001 ، كما ان خاله نظمي ابو الهيجا ، وعمه ناظم ابو الهيجا استشهدا خلال معركة بطولية على ثرى القدس الشريف في عام 1967 ، وعند التعريج على اقاربه لا بد من ذكر الشيخ جمال ابو الهيجا ، احد قادة المقاومة في جنين والمعتقل في سجن الهداريم ، والذي حكم عليه بالسجن المؤبد بعد اعتقاله خلال عملية صهيونية خاصة .

عرف نضال بتدينه ، فقد كان مواظبا على صلاة الفجر وقراءة القران حتى طلوع الشمس ، وكان دائم السماع للاناشيد الجهادية ودائم الحديث عن الشهادة ، وله من الاخوة ستة ومن الاخوات ثلاث ، اما والده فيعمل في سوق الخضار في المدينة ، فيما يملك نضال كراجا لتصليح السيارات في المنطقة الصناعية في جنين ، لم يفكر نضال البتة في الزواج ، وكان واضعا نصب عينيه الا يخرج من هذه الدنيا الا برصاصات تخترق جسده ، وثياب صبغت باللون الاحمر ، اللون لون الدم ، والريح ريح المسك …………
مع انطلاقة انتفاضة الاقصى التحق نضال بصفوف كتائب القسام في جنين ضمن المجموعات التي تم تشكيلها من اجل التصدي للاجتياحات المتلاحقة للمدينة والمخيم ، وكان سلاحه لا يفارقه ، فتارة يحمل ام 16 ، واخرى يحمل كارلو ، اضافة الى مسدسه الشخصي ، وكان دائما يعمد الى زراعة العبوات الناسفة والاكواع والتي يتم تفجيرها في اليات العدو ، ويذكر هنا ان معظم شهداء معركة جنين في نيسان الماضي كانوا عبارة عن مجموعة من الاصدقاء بغض النظر عن انتمائهم التنظيمي ، ومن اصدقاء الشهيد الذين استشهدوا معه علام القنيري من كتائب الاقصى وهو زوج اخته ، وقيس عدوان والذي استشهد في طوباس ، وطه الزبيدي ومحمود طوالبة من سرايا القدس ، والقائمة طويلة ، وقد كان الشهيد نضال من السباقين الى مقاتلة العدو في الصفوف الاولى للمعركة .

وكانت لديه روح الاقتحام والمغامرة وهو ما دلت عليه قصة استشهاده : ……

ففي اليوم الثاني للاجتياح الكبير تمركز ت فرقة من الجيش الصهيوني في منزل يعود لعائلة الجربوع قرب مطعم الوكالة في المخيم ، ولم يكد الجنود يستقروا في المنزل حتى اقتحم نضال غمار البيت من اطرافه مشتبكا مع الوحدة الصهيونية من مسافة صفر ، وحسب شهود عيان فان جنديين صهيوينيين قتلا في ذلك الهجوم ، وفي تلك اللحظات كانت مجموعات صهيونية اخرى تتمركز عل اسطح منازل مجاورة عالجت نضال برصاصات من الخلف لم تثنه عن تقدمه باتجاه هدفه الذي نال منه كما اراد ،

……….وقع نظال على الارض جريحا ، عند ذلك تقدم نحوه شخص يدعى ربيع ابو شحمة من اجل محاولة اسعافه ونقله من المكان الا ان رصاصات العدو كانت سباقة اليه ايضا ليسقط شهيدا فوق جثمان نضال ، وليبقى الاثنان ممددين حتى نهاية المعركة وانسحاب العدو من المكان .
وحول وقع الخبر على العائلة يقول اخوه محمد : اتصل بنا الشيخ جمال ابو الهيجا ، وقال لنا ان نضال قد اصيب في منطقة الرقبة والخاصرة ، ولم يؤكد لنا خبر استشهاده الا في اليوم الرابع للمعركة ، وبالتاكيد فان نضال قد استشهد نتيجة منع المسعفين من الوصول اليه اسوة بمعظم شهداء جنين " ، ولم يكن الخبر مفاجئا لاسرته ، اذ كانت الشهادة قد رسمت على جبين كل من قرر الالتحاق في صفوف المعركة ، اضافة الى ان نضال كان دائما من طلاب الشهادة ، وكانت علامات الشهادة تظهر عليه كلما شارك في جنازة شهيد ، ولم يكن خبر نضال هو الوقع الوحيد على هذه الاسرة المرابطة في هذ الاجتياح ، اذ بعدها بعدة ايام زف اليهم خبر استشهاد مقاتل اخر هو الشهيد علام القنيري وهو زوج اخت نضال ، ولم يكن امام هذه الاسرة سوى الصبر والسلوان ،
رحل نضال ورحلت معه ذكريات عظيمة لعشرات القساميين قضوا شهداء ، وكلما استشهد مقاتل اضيفت صفحة جديدة الى صفحات كتاب كتبت صفحته الاولى الا ان صفحته الاخيرة بقيت طي الغيب في كتاب مكنون ….وانتهت معركة جنين وبقيت جنين عصية على الكسر .

[باسل الأتاسي]

الوطني المجاهد السيد خليل ابن مفتي حمص خالد أفندي الأتاسي الحسيني



1889-1956م

جد والدي لوالده السيد خليل أفندي ابن مفتي حمص ونائبها في مجلس المبعوثان السيد محمد خالد أفندي ابن مفتي حمص محمد أبو الفتح ابن مفتي حمص عبدالستار ابن مفتي حمص وطرابلس الشام برهان الدين ابراهيم الأتاسي الحسيني، من أعيان ومجاهدي الأسرة الأتاسية. ولد بحمص عام 1889م ونشأ بها وتربى في حجر والده العلامة الكبير السيد محمد خالد العطاسي مفتي الديار الحمصية فدرس العلوم الدينية والعربية على يديه، والتحق بمكتب آل المعاذ فدرس على الشيخ محمد الحافظ المعاز بجامع الزاوية. وفي شبابه شارك الأتاسي في حرب في قناة السويس مع الجيش العثماني . وهو شقيق أبي الوطنيين بسورية الرئيس الجليل محمد هاشم بك الأتاسي من أب وأم، كما أنه أخو علامة حمص ومفتيها السيد طاهر أفندي الأتاسي لأبيه، أما والدة السيد طاهر الأتاسي فكانت من السادة آل السباعي العلماء الأعلام.

خليل الأتاسي شابا على اليمين بزي العسكرية في العهد العثماني أثناء حرب السويس، وعلى اليسار الدكتور الضابط أحمد راتب

وبعد أن عاد من الحرب غدا المترجم من أعيان حمص وكبار الوطنيين فيها، فشارك في الثورات السورية في حمص وحماة بنفسه وماله، ولما أعلنت الثورة السورية عام 1925م توجه المترجم إلى حماة بصحبة جماعة من ثوار حمص كدلال وعبد الغني النشيواتي وديب السكاف، فاجتمعوا بقائد ثورة حماة فوزي القاوقجي وبأعيان أسرها الكبيرة كآل الكيلاني والعظم والبارودي والشيشكلي، وقرر المجتمعون توقيت ثورة المدينتين معا والتعاون بين ثوار المدينتين على مهاجمة الثكنات الفرنسية، فكان الأمر . وفي عام 1926م اعتقل الفرنسيون الأتاسي وأدخلوه السجن بسبب نشاطه ضد الانتداب الفرنسي ومعه أنيس ورشيد الملوحي . وقد حدث ذات مرة أن لجأ إليه كبير ثوار حمص المرحوم نظير النشيواتي هاربا من الفرنسيين الذين كانوا في أثر الأخير عازمين على قتله، فأتى الأتاسي بفكرة تخبئة نظير في تابوت خشبي وحمله على الأكتاف كالميت في الجنازة فلا يتنبه له العساكر الفرنسيون، وقد نجحت الفكرة ونجى النشيواتي بنفسه تارة أخرى من موت مؤكد . وذكره رضا صافي رحمه الله بين المجاهدين بالأموال والأعمال ضد الفرنسيين وأنه كان صلة وصل للثوار وعده في مقدمة رجال الحركة الوطنية، وكونه على رأس تنظيم الشباب الوطني المشارك في النضال المنظم في عام 1922م .

السيد خليل الأتاسي أمام السجن عام 1926م بعد خروجه منه، وكان دخله بسبب دعمه للثورة السورية ضد الانتداب

ولما كان من زعماء آل الأتاسي فقد كان من الذين قدّموا لخوض غمار السياسة ورشحوا لتمثيل أهالي حمص في الحكومات والمجالس، وكاد رحمه الله أن يتبوأ المناصب إلا أنه وبعد اجتماع عقده كبار السادة الأتاسي تم التشاور في الأمر، فقرر المترجم أن يتنحى عن سبر السياسة ويترك المجال لأخيه الشقيق الرئيس الجليل محمد هاشم بك الأتاسي الذي اجتمعت كلمة الأسرة على دعمه في الانتخابات، حرصا على وحدة صف العائلة . وفي العشرينات من القرن العشرين انتخب خليل الأتاسي عضوا إداريا للجمعية الخيرية الإسلامية فكان من الناهضين بهذا المشروع الخيري الكبير بحمص .

ذكر نضاله عدد من الكتاب والمؤرخين، منهم المعلم في "الطريق إلى الحرية" فذكر اشتراكه في التنظيم لثورات حمص وحماة مع الكيلانية والعظمية، وذكره السيد رضا صافي الكاتب والشاعر المعروف في كتابه المشهور "على جناح الذكرى"، وأشاد بوطنيته وذكر نبأ اعتقاله من قبل الفرنسيين، وكان مما قاله عنه في الجزء الثالث:

"حتى أواسط العام 1922م، يبدو أن العمل الوطني -السياسي- أو إذا شئت -النضالي- كان يعتمد على الارتجال والعفوية، ولكنه من خلال أحداث الأحتجاج على مشروع الاتحاد السوري بدا يتجه نحو التنظيم، وأخذ العاملون في الحقل الوطني يلتفون حول الرئيس الجليل المرحوم هاشم الأتاسي وفي مقدمتهم تنظيم الشباب الوطني الذي تضاعف عدد أعضائه، في تلك الأحداث، بمن انضم إليه من الشباب، وعلى رأسهم المرحوم خليل الأتاسي شقيق الرئيس الجليل"

وقال في موضع آخر:

"المجاهدون بالأموال والأعمال: هنا يقف القلم حائرا، لا يدري ما يأخذ وما يدع، فحمص كلها مجاهدة-ثائرة- باعتراف مستشارها الفرنسي، ولكن الصلة المباشرة بين أبنائها وإخوتهم المجاهدين بالأنفس كان يتولاها أفردا معدودون، وهؤلاء هم الذين نحاول الإشارة إليهم، وبديهي أن يكون في مقدمتهم رجال الحركة الوطنية والشباب الوطني كالرئيس الجليل هاشم الأتاسي والأستاذين مظهر رسلان وشكري الجندي والسيد يحيى الخانكان والسيد خليل الأتاسي وغيرهم"

توفي رحمه الله عام 1956م بسرطان في المعدة ودفن في المقبرة الأتاسية . أما والدة المترجم فالسيدة رقية بنت محمد بن ابراهيم بن صالح بن فخر السادة الأشراف السيد سليمان الأتاسي، أما زوجته فكانت ابنة عمه المرحومة السيدة عائشة بنت توفيق بن محمد بن ابراهيم بن صالح بن السيد الشريف سليمان الأتاسي التي هي أيضا بنت خاله، أما جدته لوالده فمن آل شمسي باشا.

وكان للسيد الأتاسي من الأولاد: السيد عون الذي تزوج من ابنة عمه السيدة هند بنت الدكتور المجاهد محمد رفعت ابن محمد راغب ابن أمين الفتوى بحمص العلامة محمد أمين الأتاسي، وهو أكبرهم وبه يكنى، وتعرف ذريته اليوم عند آل الأتاسي بـ"بيت أبو عون"، والسيد فهرالذي توفي صغيرا، وجدي العقيد زياد الذي تزوج من ابنة ابن عمه السيدة لمياء ابنة معالي الوزير فيضي بك ابن طاهر أفندي الأتاسي، والسيد زهير الذي تزوج من آل الأفيوني المشاهير بطرابلس، والسيد معد الذي تزوج أخت رئيس سورية الدكتور نور الدين الأتاسي، والطيار المغامر دريد، والدكتور البحاثة العالمي غانم والذي تزوج بابنة ابن عمه السيدة مي بنت رئيس مكتب تفتيش الدولة القائم مقام السيد رياض ابن الرئيس الجليل هاشم بك الأتاسي، ولم يبق من أولاده إلا جدي السيد زياد عميد آل الأتاسي اليوم وقد بلغ التسعين من عمره، والسيد معد، والدكتور غانم حفظهم الله.

كتبه الفقير باسل بن أحمد حبيب بن زياد بن خليل بن محمد خالد بن محمد أبي الفتح العطاسي ثم الأتاسي الحسيني

[سليمان أبوالهيجاء]

ما شاء الله، أسماء لامعة في تاريخ بلاد الشام المعاصر بارك الله بك اخي باسل الأتاسي سليل النضال، نضال ال البيت و جهاد ال البيت المشرف و حفظ الله تعالى ذرية السيد المجاهد خليل الأتاسي رحمه الله و أطال الله في اعمار ابنائه السادة النجباء .
اشكرك على هذه الترجمة الجميلة

[باسل الأتاسي]

بارك الله فيك يا سيدي.

[زاهر عيان كحال]

هذه لوحات رائعة من حياة هؤلاء المجاهدين الذين عرفتهم بلاد الشام بلاد الرباط البلاد التي ملائكة الرحمن باسطة أجنحتها عليها
أشكرك أخي باسل وأشكر أخي سليمان على ما قدمتما في هذه الغرفة
اللهم اجعلنا مثلهم أو في ركابهم

[زاهر عطايا السعدي]

الشيخ المجاهد البطل السيد الشريف الشهيد فرحان السعدي الادريسي الحسني

نسبه الشريف الشيخ فرحان بن الشيخ احمد بن الشيخ العارف بالله ابراهيم بن الشيخ خليل بن الشيخ ابراهيم بن الشيخ محمد بن الشيخ يوسف بن الشيخ ابراهيم بن الشيخ يوسف بن الشيخ كمال الدين دفين نورس في راس الجبال بن الشيخ ابراهيم بن الشيخ محمد بن الشيخ حسين بن الشيخ حسن بن الشيخ سعد الدين الاصغر بن الشيخ علي الاكحل بن القطب الشيخ سعد الدين الجباوي الشيباني الادريسي الحسني
مولده : 1858 م في قرية المزار التابعة لجنين من اعمال نابلس نشا نشاة دينية وتربى على الفضائل والاخلاق الاسلامية الصافية وعرف بالتقوى والشجاعة وقوة الايمان وتلقى علومه في كتّاب القرية ومدرسة جنين الابتدائية، إلا أنه كان مولعاً في شبابه بتلقي الدروس الدينية في المساجد، والاجتماع مع العلماء ورجال الدين، فأضفت عليه نشأته الدينية والعلمية مهابة واحتراماً في بيئته، .
تربى على الفروسية والرماية والكر والفر وكان من الماهرين في اطلاق النار وكان يحمل بندقيته بشكل دائم وكان شجاعا ذكيا موهوبا وعندما دعاه الواجب الديني والوطني لتحقيق مطالب الشعب الفلسطيني وسيادته وحريته تاهب لخوض غمار الكفاح المسلح ضد الانكليز واليهود واعد العدة في اصعب الظروف واقساها
شارك الشيخ فرحان في المؤتمرات الوطنية وفي المظاهرات ضد السلطة بصورة متواصلة، وفي ثورة 1929 ألّف عصبة من المجاهدين في قضاء جنين تصدت للحكام بالتمرد والعصيان، فقبضت عليه السلطة وسجنته ثلاثة أعوام في سجن عكا وسجن نور شمس، ولما خرج من السجن انتقل إلى حيفا وهناك اتصل بالشيخ عز الدين القسام وانضم تحت لوائه فرافق الشهيد البطل الشيخ عز الدين القسام وكان مستشاره للامور العسكرية والمالية واخذ على عاتقه تدريب الشباب على استعمال السلاح لما له خبرة سابقة في هذا المجال وكان للشيخ فرحان شرف الرصاصة الاولى في ثورة الشعب الفلسطيني والتي كانت موجهة ضد الانكليز اولا ثم اليهود الصهاينة ثانيا وكان الشيخ فرحان مع الشيخ عز الدين القسام في ثورة 1935 ال1ي اشتبك مع الانكليز في يعبد قرب جنين واستشهد الشيخ عز الدين
وفي 15 نيسان 1936 قاد جماعة من المجاهدين الفلسطينيين في هجوم صاعق على قافلة من السيارات اليهودية على طريق نابلس طولكرم كانت بحراسة بريطانية مسلحة فانجلت المعركة عن قتل 3 صهاينة وجرح سبعة وجاء الهجوم ردا على قتل اليهود غدرا للعرب قرب يافا هاجم الشيخ فرحان السعدي ورفيقه الشيخ عطية أبو أحمد القافلة اليهودية،
وشارك في 19 نيسان مع الشعب الفلسطيني الاضراب العام الذي استمر 183 الذي يعتبر اطول اضراب في التاريخ والذي شمل جميع مرافق الحياة وفي 1 ايار 1936 اعلن الشعيب الفلسطيني العصيان المدني اذ امتنع عن دفع اي نوع من انواع انواع الضرائب للانكليز وفي غمرة هذه الثورة العارمة وقع الشيخ البطل فرحان السعدي الذي كان له الشرف في اطلاق الرصاصة الاولى في قبضة السلطات البريطانية وتعرض الشيخ الوقور لافظع انواع التعذيب والتنكيل ثم حكمت عليه محكمة عسكرية بريطانية بالاعدام ثم انتقل بعد هذه الحادثة التي أدت إلى ثورة 1936 مع رفاقه إلى الجبال معتصمين بوعورها وكهوفها يناضلون طوال المرحلة الأولى. ومنذ مقتل ((أندروز)) بثت السلطة عيونها تتعقب القساميين حتى تمكنت من القبض على الشيخ فرحان وثلاثة آخرين من رفاقه. ولما كانت السلطة تعلم أن الشيخ هو العقل الأول في العصبة بعد استشهاد القسام فقد حاكمته محاكمة صورية في ثلاث ساعات موجهة إليه تهمة مقتل ((أندروز))، وأصدرت حكمها بعدها بالإعدام شنقاً.
رفض السعدي أن يتكلم في أثناء المحاكمة مدافعاً عن نفسه، فكان هادئاً وكانت كلماته قليلة جداً وجريئة، وعندما سألوه: أأنت مذنب؟ أجاب: ((معاذ الله أن أكون مذنباً)). وعندما سألوه في أثناء مفاجأته في مخبئه والقبض عليه إن كان يملك أسلحة، أجاب بنعم، وبأنه يملك مسدساً قديماً معلقاً على الحائط في بيته.
تبرع للدفاع عن السعدي عدد من المحامين وكانت حجتهم في الدفاع عنه أنه لم يقبض عليه وهو يستعمل السلاح، وأنه قد ذكر من تلقاء نفسه بأنه يملك مسدساً، كما أنه أكبر عمراً من أن يتمكن من القيام بأي عمل حربي، إلا أن المحكمة العسكرية تألفت قبل (80 عاماً) أيام قليلة في 11 تشرين الثاني/نوفمبر لم تأخذ بأي من هذه الحجج ولم تستمع إلى النداءات العربية الصادرة من فلسطين ومن خارجها بتخفيف حكم الإعدام، فقد قررت الحكم ونفذته في 22 تشرين الثاني/نوفمبر 1937، ولم تبالِ بكون الشيخ السجين صائماً في شهر رمضان، فنفّذ فيه الحكم. إلا أن النتيجة جاءت على عكس ما توخته الحكومة، إذ لم يحدث في تاريخ البلاد أن أعدم شيخ في مثل عمره، وفي شهر رمضان المبارك.
أدى إعدام السعدي إلى انبعاث الحماسة الجماهيرية الثورية من جديد، وقد اشتهرت حادثة إعدام السعدي إلى درجة أنها طغت على دوره الكبير، وعلى حقيقته كباعث رئيسي من بواعث الثورة، إلا أن رفاقه يعترفون له بذلك، فقد لقبه المؤرخ القسامي صبحي ياسين ((بالمجاهد الصادق))، كما ذكر بأنه ((خليفة الشهيد القسام وأول من أطلق رصاصة في سنة 1936)).
ويبقى الشيخ فرحان السعدي منارة من منارات الجهاد، ومدرسة للمقاومة ينهل منها المقاومون على مدار فتلقى الحكم بابتسامة ساخرة وقد ابت السلطات البريطانية امعانا منها في تحدي الشعب الفلسطيني الا ان تنفذ حكم الاعدام في شهر رمضان المبارك وهو صائم ومشى الشيخ الصائم الى المشنقة بخطوات ثابتة وبرباطة جاش عز نظيرها وهو يهتف بفلسطين وودعه اخوانه المجاهدون من خلف ابواب الزنزانات في سجن عكا بصوت واحد هز ارجاء السجن انهلعت له قلوب الجلادين ( الله اكبر على كل من طغى وتجبر الى جنة الخلد يافرحان ) وذهب الشيخ فرحان الذي بلغ الثمانين من عمره الى جوار ربه راضيا مرضيا وبقيت بطولته نبراسا منيرا للاجيال اللاحقة ( من المؤمنين رجلا صدقوا ماعاهدوا الله عليه فمنهم من قضى نحبه ومنهم من ينتظر ومابدلوا تبديلا )
قال الشاعر ابو سلمى عبد الكرمي في الشيخ فرحان السعدي
قوموا اسمعوا من كل ناحية يصيــــــــح دم الشهيد
قوموا انظـــــــروا فرحان فوق جبينه اثر السجود
سبعون عاما في سبيل الله والحــــق التــــليـــد
خجل الشباب من المشي ب بل السنون من العقود
عاش الشيخ نحو من ثمانين عاما واعدم وهو صائم على الرغم من تدخل ملوك العرب واسترحامهم